Analogías y variaciones de las producciones
La belleza de los siguientes modelos estriba en la complejidad de las inscripciones y en las imágenes. En el interior del ataúd la momia reposaba sobre la imagen de Ptah-Sokar-Osiris, con cuerpo momiforme y cabeza de halcón, mientras que las dos diosas pintadas en los laterales son sus asistentes y fieles compañeras, Isis a la izquierda y Nephtis a la derecha. La eternidad del ciclo solar es evocada por el sol representado en la cabeza y las rosetas dibujadas sobre la junta del sarcófago.
Caja de sarcófago
Mediados-finales de la Dinastía XXV
Madera estucada y pintada
Detalle del interior. El rostro de la diosa Isis.
Caja de sarcófago
Mediados-finales de la Dinastía XXV
Madera estucada y pintada
Detalle del interior. Representación de Isis.
Sarcófago del «Vigilante de la necrópolis de Amón», Najtjonsuru
Mediados-finales de la Dinastía XXV
Madera estucada y pintada
El sarcófago de Najtjonsuru, forma parte de un tipo de producción bastante difundido en Tebas aproximadamente entre los años 750 y 650 a.C. Es bastante similar al del jardinero Harua II, reflejando una posición social similar. Varios collares protegen la caja torácica y el corazón, que puede verse más abajo sobre el platillo de la balanza donde se determinaba la buena o mala conducta del difunto. Tras un registro ocupado por textos, el difunto aparece tendido sobre un lecho funerario protegido por el dios halcón Horus que abre sus alas para acogerlo y transportarlo por el espacio eterno del cielo.
Caja de sarcófago
Mediados-finales de la Dinastía XXV
Madera estucada y pintada
Detalle del interior. La diosa Isis.
