Construccion de la Gran Piramide
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Pues supongo que algo así si, un equivalente del fin del mundo en su mitología si es que lo tienen. Pero ya digo, me interesa conocer el nombre o como se diría si alguien conoce ese lenguaje lo suficiente, que nadie piense que debato sobre si es una profecia ni nada por el estilo, que aquí las cosas se malinterpretan que da gusto....
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pharaonoico
- Docto en Egiptología
- Posts: 469
- Joined: 28 Jan 2006, 16:41
Si te lo dijera es posible que no me creyeras... pero ahí va de todas formas, he desarrollado una aplicación de entre 10000 y 20000 lineas de código para un cliente, y la bauticé con el nombre de Zep-Tepi, por ser la primera de una serie. Es posible que la última la bautizase como la respuesta que me gustaría obtener. Aparte, supongo que siento cierta atracción por algunos elementos de la cultura egipcia.
Respecto a la relacionada con la construcción de la gran pirámide como dije en su momento, es una historia larga, intento averiguar un poco más acerca de las culturas primitivas.
Respecto a la relacionada con la construcción de la gran pirámide como dije en su momento, es una historia larga, intento averiguar un poco más acerca de las culturas primitivas.
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pharaonoico
- Docto en Egiptología
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- Joined: 28 Jan 2006, 16:41
Hola
Lo más parecido a lo que solicita Uzul lo encontramos en varios pasajes de los libros funerarios. En los Textos de los Ataúdes (CT VII, 467-8) se plantea que el mundo creado retornará a su estado primordial, es decir, al "único lugar" en el que no existía nada, ni siquiera los disoes, que volverán a ese estado de no-creación. A partir de este pasaje, el capítulo 175 del Libro de la Salida al Día reproduce un diálogo entre Atum y Osiris en el que el primero revela al segundo cuál será su destino y el de la creación. Atum narra que todo volverá a su situación de no creación de la que surgió todo, en donde ambos se convertirán en serpientes, imágenes del o informe y el caos. Los disoes perecerían finalmente en la muerte del propio cosmos y sólo existirá entonces el potencial para la vida y la muerte dentro de las aguas del caos. Dunand se ha planteado si este texto constituye un anuncio profético o más bien una amenaza tendente a afirmar Atum su poder. Por otro lado, el origen de esta destrucción no está en las fuerzas del caos, sino en la voluntad del demiurgo, que lo expresa en primera persona:
[Atum habla: "En cuanto a mí, yo destruiré todo lo que he creado, el país volverá al estado de Nun, al estado de ola, como (fue) su estado primigenio. Yo soy lo que restará (de todo lo creado) junto a Osiris, cuando me transforme otra vez en serpiente (hechos) que los hombres no podrán conocer ni los dioses podrán contemplar".
Sin emabargo, esta suerte de "big crash" ha de ser entendido dentro de las concepciones temporales egipcias, en el que el universo no es destruido en un sentido apocalíptico sino monista y cílclico, en el que el Universo vuelve a su punto de partida.También fuentes como el Papiro Salt describe catástrofes cósmicas (lo he traducido del francés, así que pido disculpas):
"Una lamentación es hecha en el cielo y sobre la tierra. Los dioses y las disoes se echan las manos a la cabeza, la tierra está devastada, el sol no sale, la luna tarda, ella no existe. El Nun vacila, la tierra se quiebra (chavire), el río no es navegable. Todo el mundo gime y llora. Las almas, los dioses, las diossas, los hombres, los espíritus bienaventurados, los muertos, las bestias pequeñas y grandes... lloran, lloran, mucho, mucho..."(Traducido de Derchain, Papyrus Salt 825 (BM 10051)).
También en otros textos se plantean visiones del mundo catastróficas que giran alrededor del topos del "mundo al revés". Por ejemplo, la Profecía de Neferty y El Diálogo de Ipuur y el Señor de la totalidad.
Pero desconozco si existe un concepto contrario a zp tpy pero lo dudo mucho. Quizá eufemismos y referencias como "el estado de Nun" que mencioné más arriba.
Por otro lado, lo de "culturas primitivas" no se usa en ciencias sociales desde los tiempos de Malinowski, así que te recomiendo no utilizarlo cuando te refieras a las culturas.
Saludos
Lo más parecido a lo que solicita Uzul lo encontramos en varios pasajes de los libros funerarios. En los Textos de los Ataúdes (CT VII, 467-8) se plantea que el mundo creado retornará a su estado primordial, es decir, al "único lugar" en el que no existía nada, ni siquiera los disoes, que volverán a ese estado de no-creación. A partir de este pasaje, el capítulo 175 del Libro de la Salida al Día reproduce un diálogo entre Atum y Osiris en el que el primero revela al segundo cuál será su destino y el de la creación. Atum narra que todo volverá a su situación de no creación de la que surgió todo, en donde ambos se convertirán en serpientes, imágenes del o informe y el caos. Los disoes perecerían finalmente en la muerte del propio cosmos y sólo existirá entonces el potencial para la vida y la muerte dentro de las aguas del caos. Dunand se ha planteado si este texto constituye un anuncio profético o más bien una amenaza tendente a afirmar Atum su poder. Por otro lado, el origen de esta destrucción no está en las fuerzas del caos, sino en la voluntad del demiurgo, que lo expresa en primera persona:
[Atum habla: "En cuanto a mí, yo destruiré todo lo que he creado, el país volverá al estado de Nun, al estado de ola, como (fue) su estado primigenio. Yo soy lo que restará (de todo lo creado) junto a Osiris, cuando me transforme otra vez en serpiente (hechos) que los hombres no podrán conocer ni los dioses podrán contemplar".
Sin emabargo, esta suerte de "big crash" ha de ser entendido dentro de las concepciones temporales egipcias, en el que el universo no es destruido en un sentido apocalíptico sino monista y cílclico, en el que el Universo vuelve a su punto de partida.También fuentes como el Papiro Salt describe catástrofes cósmicas (lo he traducido del francés, así que pido disculpas):
"Una lamentación es hecha en el cielo y sobre la tierra. Los dioses y las disoes se echan las manos a la cabeza, la tierra está devastada, el sol no sale, la luna tarda, ella no existe. El Nun vacila, la tierra se quiebra (chavire), el río no es navegable. Todo el mundo gime y llora. Las almas, los dioses, las diossas, los hombres, los espíritus bienaventurados, los muertos, las bestias pequeñas y grandes... lloran, lloran, mucho, mucho..."(Traducido de Derchain, Papyrus Salt 825 (BM 10051)).
También en otros textos se plantean visiones del mundo catastróficas que giran alrededor del topos del "mundo al revés". Por ejemplo, la Profecía de Neferty y El Diálogo de Ipuur y el Señor de la totalidad.
Pero desconozco si existe un concepto contrario a zp tpy pero lo dudo mucho. Quizá eufemismos y referencias como "el estado de Nun" que mencioné más arriba.
Por otro lado, lo de "culturas primitivas" no se usa en ciencias sociales desde los tiempos de Malinowski, así que te recomiendo no utilizarlo cuando te refieras a las culturas.
Saludos