Muy buenos dias a todos los AEs, el motivo por el que me estoy dirigiendo ante este maravilloso grupo es porque estoy confundido respecto al tan mencionado Exodo.
Tengo 15 años de edad y en mis estudios primarios y secundarios mis profesores me mostraban videos acerca de la historia de Moises, los cuales observaba que toda la historia de Moises se llevaba a cabo durante el reinado del incomparable Ramses II: jugaban desde pequeños, escapaba al desierto, volvia y liberaba al pueblo de los hebreos.
Por otra parte, en mis vacaciones estoy leyendo el libro "RAMSES el Grande" del historiador Phillip Vandenberg en el cual he leido que el exodo no se realizo durante el rinado de Ramses II, sino durante el de decimotercer hijo y corregente Merenptah.
He aqui mi confusion: el video afirma que el exodo se llevo a cabo durante Ramses II, y Vandemberg dice que Moises huyo al desierto cuando asesino al hombre que maltrataba hebreos y no volvio sino hasta despues de la muerte de Ramses II porque sabria que si lo hacia mientras este aun reinaba seria severamente castigado. Por lo tanto regreso y libero al pueblo durante el reinado de Merenptah.
Amigos de la egiptologia,¿ tendrian la amabilidad de salvarme esta duda si es que acaso conocen la verdadera version?
desde ya muchas gracias y disculpen las molestias.
Una pequeña confusión
- ramsesium_293
- Egiptólogo Aficionado

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- Joined: 07 Feb 2005, 20:34
Una pequeña confusión
User-maat-Re-Setepen-Re
Hola ramsesium.
No hay ninguna version verdadera u oficial fuera del entorno judeo/cristiano que avale el episodio del exodo biblico, si es cierto que existe en algun documento egipcio de la epoca probablemente del reinado de merenptah que hace referencia a la salida de egipto de un numero no determinado de beduinos descontentos de suelo egipcio que era como se les denominaba a todos los extranjeros que procedian de aquella zona.Como mucho pude ser que dicho epidsodio sucediera durante el reinado de ramses III, pero no parece problable que de ramsesII. Si es cierto que dichos pueblos se dedicaban en suelo egipcio a la fabricacion de ladrillos es decir, una forma de artesania y como tal apreciada dificilmente esclavizados aparte de que la exclavitud no existia excepto en
los prisioneros de guerra y no de por vida.
saludos.
No hay ninguna version verdadera u oficial fuera del entorno judeo/cristiano que avale el episodio del exodo biblico, si es cierto que existe en algun documento egipcio de la epoca probablemente del reinado de merenptah que hace referencia a la salida de egipto de un numero no determinado de beduinos descontentos de suelo egipcio que era como se les denominaba a todos los extranjeros que procedian de aquella zona.Como mucho pude ser que dicho epidsodio sucediera durante el reinado de ramses III, pero no parece problable que de ramsesII. Si es cierto que dichos pueblos se dedicaban en suelo egipcio a la fabricacion de ladrillos es decir, una forma de artesania y como tal apreciada dificilmente esclavizados aparte de que la exclavitud no existia excepto en
los prisioneros de guerra y no de por vida.
saludos.
Actualmente los principales defensores de la hipótesis de que Ramses II era el faraón del Éxodo son telepredicadores y otros cristianos fanáticos interesados en demostrar que el faraón humillado por Yave o Jehova no era un faraón cualquiera, sinó al más poderoso de todos: Ramses el Grande.
La misma lógica siguieron los creadores de "Los 10 Mandamientos" y su remake en dibujos animados "El príncipe de Egipto": para que la película enganche, el antagonista de Moises tiene que ser Ramses II, que aparte de ser un rey poderoso es casi tan conocido como Tutankamón; no un desconocido como Merenptah. Además "¡Ramses, deja salir a mi pueblo!" tiene más impacto y es mas facil de pronunciar que "¡Merenptah, deja salir a mi pueblo!"
La misma lógica siguieron los creadores de "Los 10 Mandamientos" y su remake en dibujos animados "El príncipe de Egipto": para que la película enganche, el antagonista de Moises tiene que ser Ramses II, que aparte de ser un rey poderoso es casi tan conocido como Tutankamón; no un desconocido como Merenptah. Además "¡Ramses, deja salir a mi pueblo!" tiene más impacto y es mas facil de pronunciar que "¡Merenptah, deja salir a mi pueblo!"

