Hola a tod@s!
Hoy me he leído esta notícia sobre el Sr. Zahi Hawass:
http://www.elperiodico.com/default.asp? ... PK=1021&h=
Según la notícia parece ser que él quiere conseguir a toda costa todas las obras egipcias que hay repartidas por museos de todo el mundo.
Qué os parece su meta? Lo conseguirá?
Yo estoy a favor del Sr. Hawass y a pesar de que gracias a grandes egiptólogos de todo el mundo y de grandes aportaciones económicas que hicieron en su dia los mecenas...
Pero creo que todas estas obras de arte pertenecen a la historia de Egipto i deberían estar allí, tal vez podrian llegar a algun tipo de acuerdo de que permitieran ceder obras temporalmente a museos de todo el mundo, pero bueno no se muy bien como funciona esto... el tema es que deben estar en Egipto.
Hawass y el patrimonio egipcio...
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PapyrEbers
- Docto en Egiptología
- Posts: 89
- Joined: 25 Jun 2005, 19:45
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pharaonoico
- Docto en Egiptología
- Posts: 469
- Joined: 28 Jan 2006, 16:41
Saludos a todos:
Bueno PAPYREBERS dicho así, aparentemente tendría razón el Sr. Z. Hawas. Pero solo aparentemente.
En los siglos XVIII y XIX, e incluso a principios del XX, los restos arqueológicos no es que fuesen demasiado bien tratados en Egipto. Esto sin olvidar los saqueos, expolios y destrucción sistemática de palacios, pirámides, templos. Utilizando los materiales de estos para realizar otras construcciones, pongamos por caso.
Por poner un ejemplo con las momias se hacia fuego, si como lo leéis, fuego para el hogar, guisar y calentarse en algunas casas próximas a yacimientos arqueológicos. Lo cual está documentado. En otros casos se trituraban y se convertían en polvos “medicinales”
La tradición egipcia de saqueo de las tumbas, expolio y venta del producto a propios y extraños viene desde la propia época faraónica. Recordemos que existen familias, poblaciones, que según parece llevan dedicándose y viviendo del saqueo de tumbas desde hace cientos de años hasta nuestros días.
¿Qué hubiese sido del legado egipcio sin personas como Karl Richard Lepsius, Auguste Mariette, Gastón Camille Charles Maspero, William Matthew Flinders Petrie, y tantos otros? Que dedicaron tiempo, dinero y esfuerzos a rescatar, descubrir y preservar el legado egipcio. No olvidemos que gracias a Mariette, existe el Museo Egipcio de El Cairo, por poner un ejemplo.
Evidentemente salieron piezas de Egipto, pero que están desde hace años en museos, y que gracias a ello se han conservado. De lo contrario tengo serias dudas de si no se hubiesen perdido para siempre.
Entiendo que el Sr. Z. Hawas, reclame piezas tan significativas como el busto de Nefertiti. Pero sinceramente, tengo mis dudas si lo reclama por patriotismo, por un concepto legalista, o tan solo . . . para hacer caja.
Un cordial saludo.
Bueno PAPYREBERS dicho así, aparentemente tendría razón el Sr. Z. Hawas. Pero solo aparentemente.
En los siglos XVIII y XIX, e incluso a principios del XX, los restos arqueológicos no es que fuesen demasiado bien tratados en Egipto. Esto sin olvidar los saqueos, expolios y destrucción sistemática de palacios, pirámides, templos. Utilizando los materiales de estos para realizar otras construcciones, pongamos por caso.
Por poner un ejemplo con las momias se hacia fuego, si como lo leéis, fuego para el hogar, guisar y calentarse en algunas casas próximas a yacimientos arqueológicos. Lo cual está documentado. En otros casos se trituraban y se convertían en polvos “medicinales”
La tradición egipcia de saqueo de las tumbas, expolio y venta del producto a propios y extraños viene desde la propia época faraónica. Recordemos que existen familias, poblaciones, que según parece llevan dedicándose y viviendo del saqueo de tumbas desde hace cientos de años hasta nuestros días.
¿Qué hubiese sido del legado egipcio sin personas como Karl Richard Lepsius, Auguste Mariette, Gastón Camille Charles Maspero, William Matthew Flinders Petrie, y tantos otros? Que dedicaron tiempo, dinero y esfuerzos a rescatar, descubrir y preservar el legado egipcio. No olvidemos que gracias a Mariette, existe el Museo Egipcio de El Cairo, por poner un ejemplo.
Evidentemente salieron piezas de Egipto, pero que están desde hace años en museos, y que gracias a ello se han conservado. De lo contrario tengo serias dudas de si no se hubiesen perdido para siempre.
Entiendo que el Sr. Z. Hawas, reclame piezas tan significativas como el busto de Nefertiti. Pero sinceramente, tengo mis dudas si lo reclama por patriotismo, por un concepto legalista, o tan solo . . . para hacer caja.
Un cordial saludo.
Hola
Es cierto que la salida de muchas piezas arqueológicas tuvo lugar de manera absolutamente legal.
Tras la expedición napoleónica, tuvo lugar la llegada de las expediciones científicas y de anticuarios que tenían por interés tanto la documentación como la creación de colecciones egipcias en Europa.
Los principales agentes de la llegada de piezas egipcias a Europa a mediados del siglo XIX serán los cónsules europeos residentes en el país. Anastasi (Suecia), Drovetti (Francia), Salt (Inglaterra) consiguieron diferentes colecciones que fueron subastadas al Museo de Berlin, al Louvre y al British Museum. La llegada de estas colecciones se hizo, como decía, de manera legal, pues el gobernante de Egipto en estos momentos, Mohammed Ali, era el que firmaba todos estos permisos de salida de piezas. Se trata de un periodo problemático, pero hay que pensar, por otro lado, que si estas piezas no hubieran llegado a Europa muchas de ellas no se hubieran conservado por su empleo en la industria y construcción egipcias del momento.
La creación del Service des Antiquités, poco después, planteó la necesidad de limitar las exportaciones y de implantar en el gobierno una mayor consciencia acerca del valor del patrimonio de Egipto. El promotor de estas ideas fue Mariette bajo el poder del nuevo gobernador del país, Saib. Se promovieron medidas legislativas relacionadas con la protección y conservacion del patrimonio que muchas veces no se cumplieron por las turbulentas vicisitudes históricas del país y por la escasez de medios económicos y humanos. Pero en toda esta legislación se sigue permitiendo que una parte de lo encontrado en las excavaciones sea propiedad de los excavadores.
Este "partage" se mantuvo vigente hasta el hallazgo de la tumba de Tutankhamón en 1922. A partir de esos momentos, todos los hallazgos arqueológicos encontrados en Egipto se han quedado allí salvo permiso explícito del Servicio de Antigüedades o por robos puntuales.
El más sonado de estos robos fue el busto de Nefertiti. A diferencias de las piezas sacadas con manera legal, la mencionada pieza no fue registrada en el inventario que los arqueólogos alemanes (dirigidos por Borchardt) realizaron de sus excavaciones de Amarna en 1912, llegando así al Museo de Berlín de forma clandestina.
Así pues, creo que las piezas que fueron sacadas de manera legal (aunque sea una legalidad que nos parezca demasiado permisiva) deben permanecer en aquellos países que las obtuvieron correctamente. Las piezas robadas habrían de retornar, como las de Nefertiti, a Egipto. La solución para las primeras podría pasar por exposiciones itinerantes o por intercambio de piezas de forma que Egipto pudiera poseer, al menos temporalmente, un legado que sus gobernantes anteriores no supieron apreciar como parte de su pasado.
Saludos
Es cierto que la salida de muchas piezas arqueológicas tuvo lugar de manera absolutamente legal.
Tras la expedición napoleónica, tuvo lugar la llegada de las expediciones científicas y de anticuarios que tenían por interés tanto la documentación como la creación de colecciones egipcias en Europa.
Los principales agentes de la llegada de piezas egipcias a Europa a mediados del siglo XIX serán los cónsules europeos residentes en el país. Anastasi (Suecia), Drovetti (Francia), Salt (Inglaterra) consiguieron diferentes colecciones que fueron subastadas al Museo de Berlin, al Louvre y al British Museum. La llegada de estas colecciones se hizo, como decía, de manera legal, pues el gobernante de Egipto en estos momentos, Mohammed Ali, era el que firmaba todos estos permisos de salida de piezas. Se trata de un periodo problemático, pero hay que pensar, por otro lado, que si estas piezas no hubieran llegado a Europa muchas de ellas no se hubieran conservado por su empleo en la industria y construcción egipcias del momento.
La creación del Service des Antiquités, poco después, planteó la necesidad de limitar las exportaciones y de implantar en el gobierno una mayor consciencia acerca del valor del patrimonio de Egipto. El promotor de estas ideas fue Mariette bajo el poder del nuevo gobernador del país, Saib. Se promovieron medidas legislativas relacionadas con la protección y conservacion del patrimonio que muchas veces no se cumplieron por las turbulentas vicisitudes históricas del país y por la escasez de medios económicos y humanos. Pero en toda esta legislación se sigue permitiendo que una parte de lo encontrado en las excavaciones sea propiedad de los excavadores.
Este "partage" se mantuvo vigente hasta el hallazgo de la tumba de Tutankhamón en 1922. A partir de esos momentos, todos los hallazgos arqueológicos encontrados en Egipto se han quedado allí salvo permiso explícito del Servicio de Antigüedades o por robos puntuales.
El más sonado de estos robos fue el busto de Nefertiti. A diferencias de las piezas sacadas con manera legal, la mencionada pieza no fue registrada en el inventario que los arqueólogos alemanes (dirigidos por Borchardt) realizaron de sus excavaciones de Amarna en 1912, llegando así al Museo de Berlín de forma clandestina.
Así pues, creo que las piezas que fueron sacadas de manera legal (aunque sea una legalidad que nos parezca demasiado permisiva) deben permanecer en aquellos países que las obtuvieron correctamente. Las piezas robadas habrían de retornar, como las de Nefertiti, a Egipto. La solución para las primeras podría pasar por exposiciones itinerantes o por intercambio de piezas de forma que Egipto pudiera poseer, al menos temporalmente, un legado que sus gobernantes anteriores no supieron apreciar como parte de su pasado.
Saludos
Yo opino que deben de negociar y evidentemente lo que ha salido del pais de manera ilegal que tengan el apoyo internacional para que vuelva a Egipto, eso si, no estaria de mas que en esas negociaciones se les exiga de alguna forma que al menos parte del dinero que recaudan gracias a la exibicion de las piezas sea invertido en que estas esten en lugares adecuadas y expuestas adecuadamente.