El trabajo al que nos remite Papyrus es muy interesante, os pongo el resumen traducido al español aunque se entiende bastante bien, no pongo todo pq necesitaria los permisos pero ya digo que no es dificil y es muy ilustrativo:
Eduard Toda publicó Son Notém en Tebas en 1887. En este trabajo Eduard Toda daba todo tipo de detalles sobre el descubrimiento de una tumba encontrada intacta en el poblado de Deir-el-Medina, la TT1 (Theban Tomb nº 1), la tumba del "Servidor en el Lugar de la Verdad, Sennedjem." La tumba había sido descubierta en 1886 y han sido muchos los estudiosos que han hablado sobre la tumba y Deir-el-Medina, pero, en cambio, poco se ha hablado de los objetos que en ella se encontraron.
Sennedjem era "Servidor en el Lugar de la Verdad en el Oeste de Tebas", título que llevaban algunos trabajadores o artesanos que construían y decoraban las tumbas de los faraones de la XVIII hasta la XX dinastía, en el Valle de los Reyes. Sennedjem fue un artesano que vivió en Deir-el-Medina entre los reinados de Setos I y Ramesses II. Fue enterrado en esta tumba junto con otros miembros de su familia, al menos su esposa, Iineferti, su hijo Khonsu y su esposa Tamaket, entre otros
Los objetivos de este trabajo han sido:
1. Realizar un catálogo exhaustivo de todas las piezas que había en el interior de la tumba de Sennedjem. Este catálogo está formado por una ficha específica para cada pieza, que incluye nombre de la pieza, localización actual, material, medidas, descripción, bibliografía y fotografía. El hecho de dar nombres propios nos ayudará a establecer relaciones entre ellos.
2. Establecer una relación entre las piezas estudiadas y los personajes a los cuales pertenecen: relaciones de parentesco, situación social, etc. Como comprobamos en el trabajo, la tumba de Sennedjem fue ocupada durante varias generaciones. Sennedjem fue el primer propietario, pero también se enterraron sus hijos y sus esposas. Esta relación se establecerá después de unos análisis de los textos y, por lo tanto, de los nombres que aparecen escritos en la tumba. El análisis también nos llevará a concluir que Sennedjem era un simple albañil.
3. Hacer un análisis comparativo entre los textos del Libro de los Muertos de la cámara con otros papiros conocidos. Los textos correspondientes al Libro de los Muertos que encontramos en la decoración de la cámara funeraria de la tumba de Sennedjem se han comparado con conocidos papiros y manuscritos. El objetivo de esta comparación ha sido doble: por una parte hemos aclarado algunas palabras o expresiones que en la tumba de Sennedjem no quedaban claras, bien por la mala calidad de las pinturas o por algunos errores que hemos encontrado en los apuntes de Bruyère. En la mayoría de los casos nos hemos servido de los apuntes propios tomados in situ. Un problema para su estudio es que todo el corredor, tanto paredes como techo, se había protegido mediante unas redes que imposibilitaban la visión y todavía menos las fotografías de esta parte. De manera que sobre todo en el corredor nos tenemos que remitir a los textos copiados de Bruyère. El otro objetivo para la comparación de los textos era aportar más datos referentes a nuevas variantes o variantes poco conocidas que pudieran aparecer en los textos de la tumba y que ayudaran a una mayor comprensión de los diferentes capítulos, cosa que puede ayudar a precisar, por ejemplo, qué papiros o versiones del Libro de los Muertos fueron más próximas a Sennedjem, y, por lo tanto, ajustaron la cronología de la tumba. Además, como veremos, también nos serviremos del trabajo de M. Puvill para comparar los textos de la cámara de Nefertari con los de Sennedjem. En este último caso, comprobaremos las grandes similitudes entre ambos, hecho que nos ayudará a precisar la cronología de esta tumba y situarla en época de Ramsesses II.
Saura Sanjaume, Marta
