Por la época de la que hablamos (Naqada I y II) no creo que haya conexión por ningún lado. Todavía no había un buen desarrollo del comercio/intercambio marítimo y pensar en algún tipo de migración o relación de otro tipo entre ambas regiones me parece una auténtica locura.
Por cierto, ¿sabes si esa grieta en la cueva tiene algo que ver con los dibujos? Podría representar algo... La vía Láctea, alguna línea imaginaria, la vagina de una mujer (no entremos en temas Freudianos :P que esas hipótesis las he oído en mis clases con el catedrático Chic García)...
Diosa del Nilo
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pharaonoico
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Ahlan!!!
El Pla de Petracos es un santuario neolítico, donde se concentraban las gentes del entorno. Las pinturas se encuentran en una serie de abrigos protegidos, y son de gran tamaño (de ahí el nombre de macroesquemático), de manera que se pueden contemplar desde lejos y provocan un efecto visual impactante. Encontramos en ellas distintos motivos relacionados con la religiosidad (el orante antes citado) o con la agricultura (semillas germinando). Las principales las encontramos en abrigos al aire libre en la provincia de Alicante.
No estoy de acuerdo con que no haya conexión iconográfica, ya que, como he dicho, estas pinturas fueron hechas por las gentes neolíticas llegadas a la Península Ibérica hace 7000 años desde el Próximo Oriente, que trajeron consigo la cerámica, toda una serie de especies animales y vegetales domesticadas de las cuales no encontramos agriotipos en la Península Ibérica, así como una iconografía particular sin precedentes en la Península. Estos motivos del arte macroesquemático los encontramos también en la cerámica cardial, que se adscribe también a estas gentes. En oposición, contemporáneo a este arte encontramos el levantino, realizado por las gentes epipaleolíticas autóctonas de la península.
No se trata de que los neolíticos orientales hayan trasladado directamente las representaciones que encontramos en Egipto, sino de una iconografía común a las poblaciones neolíticas del Próximo Oriente (relacionada con una serie de cultos agrarios y de fertilidad propios de este estado de civilización) trasladada con el desplazamiento de estas gentes (no hablamos de intercambios comerciales, sino de la expansión de las gentes neolíticas). Resulta llamativo que este tipo de escenas no aparecen en el arte levantino, por lo que se ve claramente que provienen de fuera.
Es por ello que ambas iconografías pueden estar relacionadas, ya que su origen geográfico es el mismo, y en ambas encontramos este tipo de escenas que se pueden relacionar con cultos neolíticos.
Un saludo,
EVIE
El Pla de Petracos es un santuario neolítico, donde se concentraban las gentes del entorno. Las pinturas se encuentran en una serie de abrigos protegidos, y son de gran tamaño (de ahí el nombre de macroesquemático), de manera que se pueden contemplar desde lejos y provocan un efecto visual impactante. Encontramos en ellas distintos motivos relacionados con la religiosidad (el orante antes citado) o con la agricultura (semillas germinando). Las principales las encontramos en abrigos al aire libre en la provincia de Alicante.
No estoy de acuerdo con que no haya conexión iconográfica, ya que, como he dicho, estas pinturas fueron hechas por las gentes neolíticas llegadas a la Península Ibérica hace 7000 años desde el Próximo Oriente, que trajeron consigo la cerámica, toda una serie de especies animales y vegetales domesticadas de las cuales no encontramos agriotipos en la Península Ibérica, así como una iconografía particular sin precedentes en la Península. Estos motivos del arte macroesquemático los encontramos también en la cerámica cardial, que se adscribe también a estas gentes. En oposición, contemporáneo a este arte encontramos el levantino, realizado por las gentes epipaleolíticas autóctonas de la península.
No se trata de que los neolíticos orientales hayan trasladado directamente las representaciones que encontramos en Egipto, sino de una iconografía común a las poblaciones neolíticas del Próximo Oriente (relacionada con una serie de cultos agrarios y de fertilidad propios de este estado de civilización) trasladada con el desplazamiento de estas gentes (no hablamos de intercambios comerciales, sino de la expansión de las gentes neolíticas). Resulta llamativo que este tipo de escenas no aparecen en el arte levantino, por lo que se ve claramente que provienen de fuera.
Es por ello que ambas iconografías pueden estar relacionadas, ya que su origen geográfico es el mismo, y en ambas encontramos este tipo de escenas que se pueden relacionar con cultos neolíticos.
Un saludo,
EVIE
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PapyrEbers
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- Joined: 25 Jun 2005, 19:45
su nombre
Hola arturomix,arturomix wrote:Hola, quien te dijo que era la diosa del nilo?, a mi me suena a eslogan publicitario para vender. Y creo que resultó; no?. Realmente son imagenes femeninas del naqada II y que yo sepa ninguna tiene nombre y que tampoco se sabe mucho de ellas. Pero es curioso que alla tantas imagenes de mujeres y hombres representados en esa postura ( seria la moda de la epoca).
El nombre de diosa del nilo (Nile goddess) no me lo he inventado tanto el nombre como la fotografia que puse sobre esta figurita es de una tienda virtual (inglesa o americana no lo se) que parece ser que vende este tipo de figuritas bajo este nombre como bien dices posiblemente nombre comercial.
Ver aquí: http://www.goddessgift.net/page31.html
Pero hay más webs que le ponen este nombre e incluso tambien la llegan a llamar Nile River Goddess:
http://www.elfis.net/rnr/rnr9/tlgoddess.htm
http://paganwiccan.about.com/od/godsgod ... ures_4.htm
http://www.mayhemltd.com/tools-gaianile2.htm
entre otras...
El tema es, si no se llama la diosa del nilo (Nile goddess) cómo se le puede llamar, .... mujer danzando? o mujer alegre? por poner un ejemplo... o ¿es posible que sea una diosa sin nombre? O se le podria poner el nombre del lugar de donde se halló, alguien sabe donde se halló?
Saludos!
PapyrEbers
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pharaonoico
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Hola papyrebers:
Tienes razón, hay muchos sitios donde la llaman así.
A mi me resulta extraño el termino "Diosa", siempre las conocí como imagenes de mujeres y hombres. ( que tambien los hay).
Reconozco que estoy muy verde en dioses locales del periodo naqada.
Realmente había representaciones en terracota de alguna divinidad?, que se sabe de ello?, gracías.
Tienes razón, hay muchos sitios donde la llaman así.
A mi me resulta extraño el termino "Diosa", siempre las conocí como imagenes de mujeres y hombres. ( que tambien los hay).
Reconozco que estoy muy verde en dioses locales del periodo naqada.
Realmente había representaciones en terracota de alguna divinidad?, que se sabe de ello?, gracías.
seguidor de ast