Amanecer de una nueva era

“Los templos y las ciudades de los dioses y las diosas, comenzando en Elefantina y llegando hasta las marismas del Delta… entraron en decadencia y sus santuarios se arruinaron, convirtiéndose en simples montículos cubiertos de hierbas. Era como si sus santuarios todavía no hubiesen comenzado a existir y sus edificios fuesen un solar, pues la tierra estaba en ruinas. Los dioses no estaban haciendo caso a esta tierra. Cuando se envió un ejército a Dyahy para ampliar las fronteras de Egipto, resultó un fracaso; si alguien rezaba a un dios, no conseguía nada y si alguien suplicaba a una diosa de la misma manera, no conseguías nada en absoluto”[60]

Tras la muerte de Nefertiti, seguramente enterrada en el Valle de los Reyes, y quizá por intercesión de Ay, Tutanjatón ascendió al trono. Quizá dominado por sus consejeros, seguramente de origen atonista, Tutanjatón con su esposa Anjesenpaatón dejaron la línea de gobierno de Nefertiti y empezaron gobernando al estilo de Ajenatón de sus primeros años: no haciendo caso de los dioses, aunque sin perseguirles. Pero en su cuarto año de reinado, quizá por un cambio en sus consejeros o porque al ser más mayor tomó conciencia de la situación, Tutanjatón decidió volver al redil tradicional: Tutanjatón[61] pasó a ser Tutanjamón[62] y Anjesenpaatón[63] a Anjesenamón[64].

A su vez, Tutanjamón y Anjesenamón devolvieron la capitalidad religiosa a Menfis y la religiosa a Tebas. A pesar de su gran devoción por el dios Amón, Tutanjamón (la mayoría de las estatuas que conservamos de Amón tienen los rasgos de Tutanjamón) no desechó a Atón como una potencia divina independiente. Esta estrategia fue inicialmente concebida por Nefertiti, pero recibió el rechazo del sacerdocio de Amón, pues odiaban todo aquello que tenía algo que ver con Ajenatón. Y, a decir verdad, su estrategia era particularmente ambigua (imágenes de Tutanjatón adorando a Amón y viceversa).

En su décimo año de reinado, Tutanjamón murió, asesinado según algunos de un golpe en la cabeza que lo dejó inconsciente durante mucho tiempo que Ay (su supuesto asesino) aprovechó para convertirse en heredero. Ay lo enterró en la tumba que preparaba para él mismo con el único tesoro faraónico conservado. Para cuando la tumba se había cerrado, Ay II ya era el faraón. Ay probablemente se casó con Anjesenamón para legitimarse en el trono, aunque posiblemente ésta muriese poco después, pues Ay II nunca fue representado como esposo de Anjesenamón sino de su esposa de siempre, Tiy II. Tras tres años de gobierno en que siguió la misma línea de reinado que Tutanjamón, Ay II murió, siendo enterrado en la tumba que originalmente se preparó para Tutanjamón. A la muerte de éste, Najtmin, el hijo mayor de Ay II y Tiy II (designado heredero por su padre Ay II), perdió la batalla por el trono contra Horemhab, el general de los ejércitos, quien casándose con Mutnedyemet, la hermana de Nefertiti e hija de Ay y última superviviente de los personajes de Amarna, se convirtió en el faraón. Horemhab desmanteló todos los templos de Atón y despobló completamente Ajetatón, usándolos para construir templos a otros dioses (aunque Tutanjamón ya había empezado con ello). Horemhab, tras veintisiete años de reinado pasó el relevo a su general Paramsés, Ramsés I, el fundador de la nueva dinastía XIX. Para el tiempo de Ramsés II, el nieto de Ramsés I, la lista de reyes decía que el trono había pasado de Amenhotep III a Horemhab, olvidando intencionadamente a Ajenatón (quien se convirtió en “el maldito de Ajetatón”), Semenejkara, Tutanjamón y Ay, todos ellos por su relación con Ajenatón. Así, olvidada de todos, el recuerdo de Nefertiti desapareció, su “segunda muerte”, hasta que el hombre moderno la resucitó, devolviéndola al lugar que merece, el de la reina del Atón. Era el amanecer de una nueva era: la era de los Ramsés.

[60] Estela de al Restauración.
[61] Imagen (o símbolo) vivo de Atón.
[62] Imagen (o símbolo) vivo de Amón.
[63] Viviendo en Atón.
[64] Viviendo en Amón.